Общее рассуждение о причинах

Медицина - Болезни и их причины

Причин различных состояний тела, о которых мы уже го­ворили раньше, то есть здоровья, болезни и среднего состояния между ними, бывает три: причина предшествующая, при­чина  внешняя и причина  связующая. Предшествующая и свя­зующая причины имеют то общее, что они являются вещами те­лесными, то есть связаны с соком, или с натурой, или со сло­жением, а внешняя причина относится к вещам, стоящим вне вещества тела, и приходит  либо от внешних тел, как например, то, что случается от удара, от жаркого воздуха, от еды, горячей или холодной, поступающей в тело, либо со стороны души, так как душа есть нечто иное, отличное от тела. Таково, например, то, что случается от гнева и страха  и от того, что подобно им. Предшествующие и внешние причины сходятся в том отно­шении, что между ними и вышеупомянутыми состояниями те­ла иногда существует некое посредствующее звено, а причины внешние и причины связующие сходятся в том, что между ними и вышеупомянутыми состояниями тела иногда не бывает по­средствующего звена. Однако предшествующие причины расхо­дятся со связующими в том, что за предшествующими причинами не следует тотчас же то или иное состояние, и между ними стоят другие причины, примыкающие к тому или иному со­стоянию тела ближе, нежели предшествующие. Предшествую­щие причины расходятся с внешними в том, что первые явля­ются телесными. И еще: между предшествующими причинами и состоянием тела непременно имеется посредствующее звено, а при внешних причинах это не обязательно. Между связующими причинами и состоянием тела совершенно не бывает посредст­вующего звена, а при внешних причинах это не обязательно, и оба обстоятельства одинаково возможны.

Предшествующие причины являются причинами телесными, то есть относящимися к сокам, к натурам или к сложению, которые обусловливают то или иное состояние не в качестве первопричины, то есть обусловливают его при помощи посред­ствующего звена, а связующие причины суть телесные причины, которые обусловливают различные состояния тела как перво­причина, то есть обусловливают их без посредствующего зве­на. Внешние причины суть причины не телесные, которые обус­ловливают различные состояние тела и как первопричины и не как первопричина.

Пример предшествующих причин: переполнение соками, вызывающее лихорадку, переполнение сосудов глаза, вызываю­щее катаракту; примеры связывающих причин: гнилостность, вызывающая лихорадку, влага, текущая к отверстиям виног­радной оболочки, как причина закупорки сосудов и заку­порка как причина  слепоты.

Пример внешних причин: солнечный зной, усиленное фи­зическое движение, заботы, бессонница, употребление пищи, обладающей горячим свойством, как например , чеснока,- все это вызывает лихорадку, а также удар по глазу, вызывающий расширение зрачка и катаракту.

Всякая причина является либо причиной по существу, как перец, который горячит, или опиум, которых холодит,- либо побочно, как холодная вода, которая согревает путем стягивания пор и запирания теплоты, или горячая вода, которая охлаждает путем растворения соков ,  или скаммоний, который охлаждает, изгоняя горячительные соки.

Не всякая причина, достигающая тела, оказывает на него действие; иногда при этом нужны еще три вещи: сила, исхо­дящая от активной силы, сила, исходящая от предрасполагаю­щей силы тела, а также возможность встречи одной из этих сил с другой на время, достаточное, чтобы проявилось данное действие причины.

Характер причин как обусловливающих факторов бывает неодинаков. Иногда причина является одной и той же, но вызывает в телах различных людей различные болезни или вызывает различные болезни в различное время; действие од­них и тех же причин  на сильного и на слабого, на очень чувствительного и на мало чувствительного человека  не оди­наково.

Некоторые причины болезни оставляют за собой след, другие не оставляют за собой следа. Причины, оставляющие след,- это такие причины, влияние которых сохраняется, ког­да они покинут тело, а причины, не оставляющие следа,- это такие причины, после исчезновения которых наступает вы­здоровление.

Мы говорим: причины, изменяющие состояние тела и сохра­няющие его состояние неизменным, являются либо обязатель­ными причинами, которым человек не может противиться в течение всей своей жизни, либо не обязательными. Обяза­тельных причин существует шесть категорий: категория окру­жающего воздуха, категория пищи и питья, категория движений и покоя тела, категория движений души, категория сна и бодр­ствования, категория опорожнения и задержания. Начнем же прежде всего с категории воздуха.