Психология запаха

Ароматерапия - Теория

Абсолютное обоняние могло бы установить шкалу качеств духа и да­же эмоций по запахам. Однажды спросили йога, как он психологирует пространство. Он отве­тил: «Эманация психической энергии подобна благоуханию цветов». Зачем напрягать то, что возно­сится к высшему Ауму? Тончайший эфир растворяет потоки психической энергии, и люди вдыхают его - так происходит воздействие.

Психология, как известно, наука о душе. К сожалению, со­временная психология либо отрицает само ее существование, либо относится к этому понятию с известной долей иронии. Поэтому не удивительно, что в поле зрения психологов от­сутствует такое явление, как психическая энергия, и уж со­всем не ставятся вопросы, как ею управлять, как улучшать ее качество, как она воздействует на организм человека, живот­ного, растения, минералы и каким образом она расточается, накапливается и восстанавливается.

Психическая энергия имеет много синонимов, которые раскрывают ее суть: всеначальная, жизнедательная, всепро­никающая, божественная, всенаполняющая, собирательная, начальная, глас души, Премудрость Божия, Матерь величе­ственная, Дух Святой, носительница Света... В религиозных  и философских учениях всех времен и народов дается около 200 самых разных наименований этой всепроникающей энергии. Поскольку подробное изложение столь интересной об­ласти человеческих познаний не является нашей целью, остановимся на кратком описании психической энергии, ее ро­ли в процессе обоняния и взаимодействии с растениями.

Согласно Учению Живой Этики, психическая энергия, как все начальная, включает в себя все энергии, которые излучает человек. Качество ее зависит от многих факторов, в том чис­ле и от уровня развития сознания человека. Психическая энер­гия может быть позитивной и негативной. Злобные, унылые, недоброжелательные, раздражительные люди излучают пси­хическую энергию низкого качества, разрушительно влия­ющую прежде всего на них самих. Добросердечный, состра­дательный, мужественный человек наполняет свой внутрен­ний мир и окружающее пространство психической энергией высокого порядка.

Своеобразен и неповторим запах каждого человека. Еже­секундно мы продуцируем различные мысли, эмоции, чувства, желания, в течение дня употребляем всевозможные напитки, овощи, фрукты, общаемся в определенной среде, имеем осо­бый род занятий. Все вышеперечисленное - слагаемые инди­видуального запаха человека. Помещение, в котором шла дру­жеская беседа или произошла размолвка, комната в притоне или келья отшельника, тело пьяницы или утонченного цените­ля искусства будут отличаться не только внешне, но и по за­паху. Один и тот же человек в добром здравии или болезни, печали или радости, раздражении или вдохновении будет из­лучать различного качества энергии и присущий им запах. В книге «Сердце» читаем: «Претворение энергии в аромат есть очень определенный факт... эту химическую реакцию можно уловить и так еще ближе подойти к трансцендентальному фи­зиологическому нахождению». В современной кри­миналистике существует специальное направление - ольфактроника, которое посвящено инструментальному изучению за­паха. С помощью газовых анализаторов не только «собирают», но и распознают индивидуальный запах. В ряде стран собраны колоссальные коллекции запахов, например, некогда в ГДР, в специальном хранилище, находились «отпечатки» запахов практически всех достигших совершеннолетия граждан.

В «Гранях Агни Йоги» читаем: «По мере совершенствова­ния человека утончается и становится благоуханным излу­чаемый им аромат. Очищение мыслей и чувств и очищение питания отражаются и на характере излучаемых человеком запахов. Мясоеды зловонны». Характерный запах человека представляет равнодействующую его достоинств и недостатков. Ароматический след наших настроений оста­ется надолго, часто повторяемые запахи кристаллизуются и постепенно накапливаются.

Исследование человеческого организма с использовани­ем метода газоразрядной визуализации (кирлианографии) показало, что руки человека интенсивно излучают свет, энер­гию. Аромат - тоже энергия. В давние времена врачи, ставя диагноз, обязательно нюхали середину ладони обеих рук, что­бы по запаху определить состояние организма. Известно, что тепло и ограничение Пространства усиливают восприятие аро­мата. Если плотно сомкнуть ладони и потереть одна о другую в течение 5-10 секунд, затем разомкнуть, то можно почув­ствовать свой запах. О качестве судите сами.

Обратите внимание, как меняется запах человека, когда он лжет, ленится, осуждает, злословит, переживает вспышки ал­чности, раздражения или когда радуется, говорит о прекрас­ном, слушает хорошую музыку, читает стихи, выражает искрен­нюю благодарность... Постоянное внимание к этим изменени­ям позволит утончить обоняние. Подобно тому как музыкант, обладая абсолютным слухом, слышит любую фальшь, легко отличает консонанс от диссонанса, так и развитое тонкое обо­няние позволяет безошибочно понимать сущность людей и предметов. Мы достаточно легко определяем по запаху при­годность продуктов питания, любим аромат свежих цветов и знаем, насколько они неприятно пахнут, простояв в вазе до­статочно долгое время, так и эмоциональное состояние чело­века, его сущность постепенно станут узнаваемы по запаху. Например, эгоизм имеет резкий, неприятный, ед­кий запах; лень пахнет ядовито-приторно, чуть сладковато; осуждение смердит и очень сходно по запаху с разлагающимся мясом; разговоры о тех или иных болезнях сопровождаются характерными для них запахами, которые могут усугублять те­чение заболевания и даже стимулировать его развитие у здо­рового человека. Утонченные, возвышенные чувства дают от­четливый аромат розы, фиалки, лилии; состоянию озарения (в научной работе) предшествуют ароматы сосны, сандала, кедра, ладана... Характерный запах имеет не только человек, но и животные, растения, минералы, металлы, причем одни из них полезны, другие ядовиты. Так, запах хлорида натрия (камен­ной соли) благотворно влияет при заболеваниях дыхательных путей, нормализует уровень гистамина в крови, белковый и водный обмены, а пары ртути вызывают тяжелейшие отрав­ления, поражая нервную систему (ослабление умственных способностей, памяти и т. д.), органы дыхания, желудочно-кишеч­ного тракта, мочеполовой системы.

В процессе жизни человек не только питает физическое тело для поддержания его существования. Непрерывно происходит насыщение тонкоматериальных оболочек энергиями, напол­няющими пространство. Соприкасаясь с ними, человек транс­формирует их, насыщая своими эманациями. Так протекает психожизнь. Не случайно места, где жили святые, называли благими. Психическая энергия высокодуховных людей, наполняя пространство, облагораживает его. Даже физическая ма­терия настолько сильно насыщается благими силами, имею­щими материальные образования в виде мельчайших кристал­лов на стенках нервных каналов, что после наступления смерти не поддается тлению. Благоухание мощей святых - не что иное, как излучение психической энергии, сконцентрированной в одоратной материи. Именно она дарит исцеление как душевное, так и физическое. Отец Павел Флоренский писал: «Гряз­ные мысли способны изменить физическое и психическое со­стояние организма, внести в него разложение. Отсюда понят­но одно из основных положений аскетики, что, чем глубже укоренялась страсть, тем труднее ее удалить, так как она свя­залась со всем организмом. Физиология святых - особенная и проявляется в характерных свойствах - благоухании, исходящем от них и их мощей. Я сам это испытал. Когда вскрыли мощи Преподобного Сергия, я в числе других прикладывался к ним и потом из собора пошел домой. Была уже ночь. Вдруг мое внимание привлек свежий, свежий воздух и особенно при­ятный запах, отдаленное подобие той свежести воздуха, когда пахнет весной. А была зима. Ни о какой весне и даже оттепели и помину не было. Поэтому стал я определять, что же это за запах и откуда он. Пахнет весной: по ассоциации сопоставил' запах тополей после грозы; но тополей вблизи не было, да и опять же зима. И вот наконец я доискался: это пахли мои губы, которыми я только что прикасался к мощам. В житиях свя­тых о благоухании, исходящем от святых, упоминается очень часто. Наоборот, средневековые экзорцисты - заклинатели демонов говорят, что демоны и бесноватые вонючи. Фран­цузское выражение j'ai des nausees = с души воротит». Совре­менные американские психологи обнаружили, что в состоя­нии экстатического подъема люди распространяют из всех пор кожи запах вроде фиалки, а одержимые имеют особен­ный запах, выходящий из всех пор их кожи».

Накапливать психическую энергию и улучшать ее качество позволяют такие состояния, как духовная радость, восторг, вдохновение, тонкие переживания, связанные с восприяти­ем и созданием прекрасного, например предметов искусства, а также проявление всех лучших качеств души, самые свет­лые мысли и эмоции. Расточение психической энергии и сни­жение ее качества происходит при диаметрально противоположных условиях. У каждого из нас есть достоинства и недо­статки. Проявляя их в течение дня, календарного года, всей жизни, мы либо поднимаемся по ступеням духовного восхож­дения (в христианстве это лестница Иакова), либо спускаемся, иногда падаем на самое дно, а потому легенда о падшем ангеле глубоко символична. Врач, исцеляя больного, помимо лекарств воздействует своей психической энергией; учитель кроме зна­ний дарит частицы всеначальной энергии; священник, пропо­ведуя, излучает мощную сердечную энергию.

Интересно проследить состояние человека во время мо­литвы - искренней, осознанной и глубокой, а не механичес­кого повторения того или иного текста. Молитва - внутрен­нее состояние высокого общения, предстояния. Для его до­стижения только на первых ступенях необходимы слова, которые со временем заменят мысли, затем высшие чувства, соответственно, и продолжительность во времени может варьироваться от мгновений до образа жизни (непрестанная молитва). Высшее состояние сознания, в том числе молит­венное, вызывает спазматический вздох, очень глубокое ды­хание: «Вздох считался ответом Богу. Средоточие огненной энергии производит эту спазму. Замечайте, что убийца и каж­дый темный злоумышленник не вздыхают. Эта напряжен­ность имеет место при высших эманациях. Можно написать книгу о вздохе, и она будет очень близка молитве». Спазматический вздох - внешнее проявление нервного сокра­щения, сопровождающего усиленную выдачу психической энергии вовне. Чаще всего усиление деятельности нервной системы в таких состояниях концентрируется в определенных центрах, органах. Они в свою очередь вырабатывают особые химические вещества, которые посредством дыхания (через вздох) наполняют окружающее пространство.

Активизация тех или иных энергетических центров и их материальных носителей зависит от мотивации, состояния сознания и здоровья, внешних условий. К внешним факторам относят также запахи. Например, у женщины, рассказывающей о любимом ребенке, происходит активизация Кундалини, сол­нечного сплетения и шишковидной железы. Эти же энергети­ческие центры усиливают свою деятельность под воздействи­ем аромата полыни. Таким образом, аромат превращается в энергию, а энергия, окрашенная индивидуальными особенно­стями человека, снова наполняет пространство. Следователь­но, происходит непрерывный энергообмен, даже если человек изолирован от окружающего мира и людей.

В Гранях Агни Йоги есть такие строки: «Очень важно, что именно выносит человек в пространство из своего микрокос­ма. Маякам спасения уподобляются одни, и установкам, извер­гающим ядовитые газы, - другие. Такова фабрика человечес­кого микрокосма. Велика ответственность человека за то, чем насыщает он окружающую его сферу. Один из сокровища серд­ца своего излучает лишь злобу и тьму, другой - Свет и сияние. За психическими продуктами производства, сходящими с кон­вейера его сознания, человек должен зорко следить и контро­лировать выпуск своей психической продукции. Одни и те же вибрации или явления могут входить через уши, глаза и все внешние чувства человека, но реакция на них, зависящая уже от человека, может быть совершенно различной. Архат и обы­ватель, воспринимая одно и то же, ответно насытят простран­ство совершенно различно. Процесс этот следует представить себе возможно нагляднее, чтобы безошибочно знать, какой след оставляет после себя в пространстве чистое и нечистое мыш­ление. Запах, излучаемый каждым человеком, служит весьма точным показателем его психического и физического состо­яния. Все газы имеют свой запах. Коричневый газ, являющий­ся бедствием планеты, есть результат продукции психофи­зической активности множества людей, работающих не на стороне Света. Светлые сознания - это как бы озонаторы про­странства, очищающие его своими излучениями и потоками астрально-ментальной материи, проходящей через их соот­ветствующие оболочки. Лаборатория человеческая очень сильна, ибо человек наделен мощными энергиями».

Поскольку психическая энергия выявляет степень жиз­неспособности и качество энергообмена всего сущего, мож­но утверждать, что минералы и растения тоже обладают этой энергией. Жизнедательная сила, или психическая энергия, минералов позволила использовать их в качестве лекарствен­ных средств на протяжении многих тысячелетий, равно как и растения. Эфироносные растения являются аккумулятора­ми и мощными продуцентами психической энергии, сконцен­трированной в одоратном веществе. Таким образом, эфирное масло - концентрат психической энергии растения, а зна­чит, сильное лекарственное средство.

Главная сфера влияния эфирных масел - нервная система человека. Согласно эзотерической доктрине, нервная систе­ма человека - это самое грубое проявление астрального тела, тела чувств, эмоций и желаний. Подобно тому как костная ткань является основой физического тела, так нервная ткань служит скелетом астрального тела. Расхожая фраза «все бо­лезни от нервов» достаточно точно указывает истинную при­чину возникновения различных недугов. Прежде чем болезнь заявит о себе в виде физических страданий, она поражает тон­кую природу человека. Если же человека лечить, уделяя вни­мание только физическому телу, то о полном исцелении го­ворить невозможно, болезнь при благоприятных для нее ус­ловиях будет проявляться вновь и вновь. Отмежевываясь от этих знаний, официальная медицина не способна, например, объяснить причину возникновения сильных болевых ощу­щений в ампутированной конечности (так называемые «фан­томные боли»). Разве может болеть то, чего нет? В давние времена считали, что болевые ощущения вызывает повреж­денное тонкое тело, несмотря на то что физическая материя утрачена. По этой же причине периодически болят места ста­рых переломов, вывихов, растяжений, ран. Дабы не подвер­гать пациента подобным страданиям, врачи ранее лечили не только зримую, но и невидимую природу человека, смазывая поврежденное место мазями, в состав которых входили эфир­ные масла, оказывающие лечебно-коррекционное воздей­ствие на тонкую природу человека. В случае простудных и инфекционных заболеваний благовонными составами ума­щивали все тело, принимали ароматические ванны.

Именно полевая, тонкая энергетическая структура эфир­ных масел активно воздействует на мысли, эмоции, чувства, что позволяет применять их при лечении психических заболе­ваний, как и гомеопатические препараты. Более 200 лет назад С. X. Ганеман, основоположник гомеопатии, успешно лечил душевнобольных людей, используя высокие разведения ми­неральных и растительных компонентов. В гомеопатических препаратах вещество как таковое отсутствует, но сохраняется его полевая структура, психическая энергия. Чем выше разве­дение гомеопатического препарата (т. е. меньше плотной ма­терии), тем активнее и длительнее его воздействие. Так, пре­парат в 6-м разведении действует на протяжении 3-6 ч, а в 10 000-м - до 3-х лет. Богатый врачебный опыт восста­новления функций нервной системы С. X. Ганеман изложил в книге «Лечение психических заболеваний», которая до сих пор по достоинству не оценена. Главный принцип гомеопатии гла­сит: «Подобное лечится подобным». Значит, тонкая материя может подвергаться только тонкому воздействию. К таким «тонким» лекарствам относятся эфирные масла.

Доктор медицинских наук Л. Зальцер писал: «Так как фор­мирование и сохранение организма в целом и каждого органа в отдельности обязаны определенным (специфическим) запа­хам, мы смело можем посмотреть на болезнь организма как на нарушение определенного запаха в организме, а на заболева­ние какого-либо органа в частности - как на нарушение спе­цифического запаха, принадлежащего этому органу... Эпиде­мические болезни, в частности инфекционные, берут, таким образом, свое начало в каких-то локальных запахах, которые задерживают действия наших определенных органических за­пахов». В труде А. Е. Акимова и В. М. Бинги читаем: «Если для взаимодействия простых объектов, например электрических зарядов, достаточно общности их природы, то для эффектив­ного взаимодействия сложных объектов, какими являются системы многих спинов (к ним относятся тонкоматериальные структуры человеческого организма. - Я. К.) необходима об­щность и более высокого порядка - некоторая идентичность пространственной структуры систем, аналогично характеру порождаемых ими торсионных полей».

Парацельс говорил, что невидимую природу имеет не только человек, но и минералы, растения. Дисгармонию эфир­ной природы человека, по его мнению, можно устранить по­средством контакта с другими телами, энергия которых пе­редает организму силы для борьбы с болезнью. Растения вы­полняют именно эту функцию, пробуждая внутреннюю силу или психическую энергию человека. Давайте вспомним, что к четырем уровням реальности (твердое тело, жидкость, газ и плазма) добавляются еще три (физический вакуум, первичное торсионное поле, абсолютное «ничто»). Первичное торсионное поле (поле кручения или поле созна­ния) соответствует в строении человека буддхическому телу. Если, согласно утверждению древних, причины болезней кро­ются в нашем сознании, то зачаток болезни может рассмат­риваться как нарушение структуры торсионного поля чело­века. Чтобы эфирные масла могли оказывать не него лечебнокоррекционное воздействие, растения должны иметь в своем составе структуры, которые реагировали бы на воздействие торсионных полей, то есть наличие собственных торсион­ных полей.

Л. Зальцер в статье «Одориген и Джива» писал: «...эти аро­матические вещества ни в коем случае не являются инерт­ными телами (неактивными), но, наоборот, можно заключить из их летучести, ибо, как известно из физики, летучесть яв­ляется результатом атомической активности».

высокой биологической активности эфирных масел гово­рит наличие в их составе энзимов. «Растение в лице своего энзиматического аппарата имеет достаточно возможностей, чтобы превращать самые трудно растворимые соединения в очень хорошо растворимые диффундирующие, чтобы пере­правлять их туда, где есть в них потребность». Воз­можно, такую активность они проявляют и при взаимодей­ствии с организмом человека. В середине 80-х годов в России проводились исследования реакции растений на воздействие торсионных излучений (В. А. Соколова). В ходе эксперимента использовали метод относительной дисперсии проводимо­сти (ОДП). Измерялась контрольная ОДП и ОДП после воздей­ствия торсионным полем правой поляризации (как в непо­средственной близости к растению, так и на расстоянии 20 км), изучалась реакция растений на воздействие информацион­ным торсионным сигналом. Во всех случаях был установлен факт воздействия торсионного сигнала на растение, причем сила воздействия на разные части растения (корень, стебель, листья) оказалась неодинаковой. Возможно, эти показатели зависят от степени концентрации терпеновых соединений в различных частях растения.

Известно, что спин как источник торсионного поля мо­жет иметь левостороннее и правостороннее вращение. Уста­новлено также, что для большинства людей торсионное поле правостороннего кручения оказывает благотворное воздей­ствие на организм, в то время как торсионное поле левосто­роннего кручения снижает показатели здоровья систем и ор­ганов. Эфирные масла тоже имеют момент вращения. Это свойство во многом зависит от того, когда и в какое время были собраны эфиромасличные растения для дальнейшей переработки. Изучая превращения эфирных масел в растениях, ученые В. И. Нилов, В. В. Вильяме и Л. А. Михельсон в 1929 году установили, что «вращение масла, обычно правое, с момента развития листовых почек постепенно падает и на стадии от­цветания и созревания семян переходит в левое. Как только семена сформировались, что можно характеризовать прибли­зительно стадией молочной зрелости, вращение снова из ле­вого переходит постепенно в правое». Скорее все­го, по этой причине травники так серьезно относятся к сро­кам сбора растений. Однако нельзя утверждать, что эфирные масла левого вращения всегда вредны для организма, а право­го - полезны. В 1935 году Данболт и Буркхардт обнаружили, что левовращающийся пинен (один из компонентов терпеновых соединений эвкалиптового, розмаринового, кориандрово­го и других эфирных масел) проявляет большую экзематоз­ную активность, чем правовращающийся. В книге «Озарение» читаем: «Все силы растительного царства должны быть направлены к одному, для чего они существуют, - к уси­лению жизнеспособности. Лечить все недуги можно противо­поставлением жизнеспособности».

Спиновая структура торсионного поля обладает памятью и при этом может служить приемником и передатчиком тор­сионных полей. При взаимодействии двух спиновых систем изменение происходит в обеих одновременно. Об этом дво­яком действии писал Парацельс. Он утверждал, что при ле­чении человека с помощью растений последние, получив ин­формацию о нарушении гармонии в организме, отдают свою энергию на восстановление его целостности, одновременно вбирая отрицательную энергию. В результате этого взаимо­действия происходит исцеление физического тела. По этому же принципу происходит очищение воздуха представителя­ми растительного царства. Подобно тому как растения впи­тывают окись углерода, они перенимают болезни представи­телей высших царств природы: животного и человеческого. На языке современной физики этот постулат звучал бы так: «Корреляция состояний спиновых степеней свободы атомов и молекул биологических клеток приводит к корреляции био­логического функционирования клеток». Растения, по мне­нию Парацельса, это каналы между человеком и определен­ными манифестациями универсальной жизненной силы. Так с точки зрения средневековой медицины и теории физическо­го вакуума выглядит процесс лечебно-коррекционного воз­действия эфирных масел на организм человека. Таким образом, целительное влияние растения на организм происходит только при полном совпадении характеристик (сигнатур) ра­стения и заболевания. Е. И. Рерих писала: «...каждое аромати­ческое вещество имеет свое собственное специфическое воз­действие. Но оно ускользает еще от анализа».

Для биологических систем приоритет отдается не коли­честву, а качеству полученной информации, чем и отличают­ся обычные медицинские препараты от гомеопатических и ароматических. Б. Я. Гурвиц писал: «Всю сложность биологи­ческих процессов можно постичь, рассматривая их фракталь­ные характеристики. Одним из основных принципов, зало­женных в структурно-функциональной организации живой природы, является принцип нелинейности. Фрактальная гео­метрия, подчиняющаяся этому принципу, все чаще исполь­зуется для описания организации биологических структур и регуляции их функции. Примерами фрактальных структур являются разветвления кровеносных и лимфатических сосу­дов, бронхов, нервной системы, морфология цитоплазматических и ядерных мембран, а на молекулярном уровне - бел­ки и их надмолекулярные структуры. В применении к функ­циональной активности примерами фрактальности являются сердечная деятельность, гормональные циклы, подвижность клеток в культуре и многие другие процессы. На ранних ста­диях проявления болезни на уровне физического тела проис­ходит нарушение фрактального порядка. Принцип самоподо­бия позволяет предположить, что фрактальные характерис­тики какой-либо отдельно взятой элементарной структуры отражает таковые целостной системы. Элементарные струк­туры выстраиваются в иерархическом порядке и интегриру­ются, создавая континиум в пределах целого организма. Биологические жидкости нашего организма (кровь, лимфа, слюна) являются носителями информации о состоянии здо­ровья. С помощью изучения газоразрадных характеристик высокопотенциированной плазмы крови можно на ранних стадиях определить развитие заболевания». Этот метод можно использовать для сопоставления газоразряд­ных свечений (ауры) лекарств растительного происхождения (эфирные масла) и плазмы крови больного человека, то есть выявления соответствия препарата и болезни.

Согласно исследованиям Д. Атаева, эфирные масла явля­ются источником высокочастотных сверхслабых электромаг­нитных излучений и оказывают селективное воздействие на энергетические центры человека, восстанавливая потенциал наиболее ослабленных. Оказывая действие на тон­коматериальные структуры человеческого организма они, как тонкий инструмент, легко устраняют «неисправность» в фи­зическом теле. Российские ученые А. И. Ануфриева и В. П. Ануф­риев, исследуя влияние на энергетику человека эфирных ма­сел с использованием метода газоразрядной визуализации, сделали следующие выводы:

• эфирные масла влияют на изменение характера излуче­ний, внешний вид ауры и энергетические центры человека;
• сила воздействия эфирных масел находится в прямой зависимости от индивидуальных особенностей человека;
• эфирные масла активизируют и регулируют деятель­ность органов и систем человеческого организма;
• спектр действия различных эфирных масел на человека может быть широким и узконаправленным.

Аромапсихология - одна из древнейших, переживающая свое второе рождение, наука. Она изучает воздействие раз­ных запахов на душевное состояние человека. Анакреонт (570-478 до н. э.) рекомендовал смазывать голову душисты­ми маслами, чтобы иметь ясный ум и быть более решитель­ным. Авиценна утверждал, что аромат розового масла повы­шает возможности разума (мозга) и увеличивает скорость мышления. Современные исследования подтверждают, что многие эфирные масла (ветиверия, жасмин, роза, шалфей, кедр и др.), воздействуя на гипофиз, способствуют образованию эн- дорфинов, гормонов радости, которые положительно действу­ют на организм в целом. С помощью эфирного масла лаванды можно увеличить работоспособность на 20%, жасмина - 34%, мяты и герани - 55%, лимона - до 60%. Следует отметить, что лимон тонизирует нервную систему сильнее, чем чай и кофе, но не вызывает негативных последствий. Эксперименты, прове­денные японскими учеными, показали, что ароматы мяты, ко­рицы, ванили помогают употреблять на 23% калорий меньше. К этому перечню можно добавить грейпфрут, полынь и укроп.

Методика применения эфирных масел для профилактики и устранения негативных психических состояний, которой в настоящее время пользуются ароматерапевты и аромапсихологи, еще недостаточно совершенна. Тщательное изучение действия запахов на энергетические центры человека позво­лит ее улучшить. Важно также учитывать уже накопленный веками опыт и наблюдения. Одним из лучших успокоитель­ных средств с древности считали розовое масло, побуждаю­щим к активности - розмарин, укрепляющим нервы - кедр... Ароматы в сочетании с простыми дыхательными упражне­ниями позволяют легко корректировать нежелательные со­стояния психики. В книге «Иерархия» читаем: «Можно посо­ветовать при признаках раздражения глубоко вдыхать десять раз. Явление вдыхания Праны имеет значение не только пси­хическое, но и химическое, ибо Ирана благодетельна для огней и погашает раздражение». Обратите внимание на ваше состояние при созерцании красивых цветов в саду. По­является ощущение легкости, окрыленности, дыхание стано­вится более глубоким, состояние уравновешенным, спокой­ным. При сильном волнении некоторые интуитивно начина­ют глубоко и медленно дышать, приводя себя в состояние покоя. «Утончение сознания и заключается прежде всего во внимании к окружающему». Постепенно нужно на­учиться мысленно представлять тот или иной приятный аро­мат и таким образом гармонизировать свое состояние, а мож­но использовать эфирные масла.

Одним из самых совершенных ароматов признан аромат розы. Спектр и глубина его воздействия заслуживают особого внимания при диагностике психических нарушений. Когда-то душевнобольным делали так называемую «розовую пробу». На запястье или середину ладони наносили каплю розового масла. Через полчаса врач внимательно изучал особенности взаимодействия аромата розы и индивидуального запаха че­ловека. При органических поражениях мозга отчетливо про­являлись кислые ноты, при неустойчивости и быстрой смене процессов торможения и возбуждения - неприятно сладкие ноты, при умении корректировать эмоции волевым усили­ем - терпкие ноты, при нарушении мозгового кровообраще­ния - дымные ноты и т. д.

Ключевым моментом в лечении заболеваний является по­нимание причины их возникновения. Обычно мы ищем при­чину во внешнем мире, в то время как ее нужно искать в себе.

в конце XIX столетия Е. П. Блаватская предупреждала: «В буду­щем, по мере расцвета нашей цивилизации, возникнут новые болезни и появятся неведомые дотоле расстройства, причины которых лежат глубоко в умах людей и могут быть искорене­ны, лишь когда жизнь будет строиться на духовных началах». Парацельс, обладавший глубокими познаниями в области медицины, так сформулировал семь причин болезней:

• действие дьявольских духов;
• расстройства согласования духовной и материальной природы человека;
• нездоровье и ненормальность умственного настроения;
• действие закона Кармы, или Справедливости;
• движение и аспекты небесных тел, которые не вызывают болезнь, но при определенных условиях могут ее провоцировать;
• неверное использование органов тела;
• присутствие в системе посторонних субстанций, нечи­стот или препятствий (воздух, солнце, продукты питания, по­сторонние тела).

Им соответствуют семь методов лечения:

• изгнание злых духов;
• вибрационное (музыка, пение, цветотерапия);
• использование терафимов (заряженные предметы, литотерапия);
• фитотерапия (настои, экстракты, эфирные масла);
• молитва (при искренней глубокой вере);
• диета и правильный образ жизни;
• умеренное применение «практической медицины».

Современная клиническая диагностика редко выходит за пределы физиологического подхода, дабы выявить болезнь на ранних стадиях ее развития, когда биохимический и биофизи­ческий статус организма еще не претерпевает значительных изменений. Изучая возможность ранней диагностики рака, ученые пришли к следующему выводу: «Рак - это не обычная болезнь, это биологическое явление, т. е. процесс, иницииро­ванный на информационном уровне, отражающий нарушение управляемости части в едином целом». На психоло­гическом уровне это нарушение может быть спровоцировано чувством саможаления, закоренелой обиды, безысходности, не­понимания собственной вины, неумением прощать. Страх, от­сутствие чувства собственного достоинства и умения кон­тролировать свои эмоции, чувство неполноценности и самоед­ство отрицательно влияют на желудочно-кишечный тракт (тошнота, рвота, гастриты, язвы и т. д.). Камни в желчном пузы­ре образуются чаще всего при избытке чувства собственного превосходства, непомерной гордыне, крушении честолюбивых планов, излишней концентрации на горестных мыслях и т. д. Таким образом, психологическое состояние человека, его миро­воззрение и мироощущение - отправная точка развития неду­га и избавления от него. Эфирные масла, которые используют для лечения физиологических нарушений, оказывают воздей­ствие прежде всего на чувства, эмоции, ментальные процессы. Например, при болезнях печени, которые развиваются при по­стоянном унынии, умственном перенапряжении, избытке ин­формации и неспособности ее усвоить, консерватизме, жадно­сти, повышенной эмоциональной возбудимости, прекрасно дей­ствует масло лимона, поскольку увеличивает умственную активность (до 60%], улучшает настроение, помогает сосредо­точиться, переосмыслить устоявшиеся взгляды...

Радость, обида, восторг, разочарование, любовь, ненависть - эти и другие чувства пестрят в нашей жизни, как цветные стек­лышки в калейдоскопе. Не каждый может справиться с прили­вом нахлынувших чувств, переживаний. Помочь себе сохра­нить в трудную минуту душевное равновесие можно и при помощи запахов. Аромат - своего рода камертон, который позволяет взять нужную ноту. Вдумайтесь в само слово «на­строение». Мы действительно способны себя настроить на ра­боту или отдых, деловую встречу или вечер с друзьями, все зависит от нашего умения управлять собой. В «Гранях Агни Йоги» читаем: «Звуки, световые цвета и ароматы являются пи­щей людей, достигших известных ступеней развития. Но к ней часто прибегают и обычные люди, особенно художники, ком­позиторы и другие, более утонченные натуры. В жизни пейте не только источник звуков и цвета, но и аромата».