Однодневная лихорадка от несварения вследствие переполнения

Медицина - Лихорадкa

Иногда от несварения образуются дурные пары, которые разжигают жар, распаляющий пневму, и возникает лихорад­ка, особенно у людей с желчным телом и не широкими по­рами; большинство излишков у них превращаются в дымные пары. При такой лихорадке редко бывает кислая отрыжка. Наиболее предрасположены к ней те люди, которые после переедания принимаются за физическую работу, двигаются, пребывают на солнце и купаются в бане, хотя у них и раньше уже возникали такие явления. Тогда в них умножаются дым­ные пары, особенно, если они чувствуют боль и жжение в теле и тем более - во внутренностях. Что же касается мате­рии кислой отрыжки, то редко случается, чтобы от нее зарож­далась лихорадка, а если она и зарождается, то бывает слабая. Вернее, она вообще не зарождается, и мы полагаем, что при­чиной лихорадки, зарождающейся при кислой отрыжке, яв­ляется не несварение желудка. Такие люди, если у них проис­ходит отпущение естества, получают большую пользу, и лихо­радка у них прекращается вследствие выхода дымного излиш­ка. Тех, у кого естество заперто, и тех, у кого оно отпущено, лечат различным образом.

Если у человека возникла лихорадка от несварения и есте­ство смягчилось при двух или трех присестах, а затем он пус­тил себе кровь, то понос одолевает его и нередко становится печеночным; на это указывают перебои сердца и чернота языка. Проявления однодневной лихорадки от переполнения похожи на проявления постоянной лихорадки ; глаза и лицо очень краснеют, наблюдается сильное пылание, пульс стано­вится большим и быстрым и моча в склянке краснеет, но потом лихорадка продолжается самое большее три дня.

Знай, что лихорадка от несварения иногда приходит че­тырьмя или семью приступами, и при этом все же бывает лихорадкой однодневной; однако пульс больного остается здоровым.

Признаки. Признаки этого - переход отрыжки в кислую или дымную; когда отрыжка переходит в здоровую, это пред­вещает исцеление. Моча у таких людей лишена зрелости и водяниста. Если причиной несварения служит бессонница, то в лице у этих больных появляется опухоль, а в веках -  тяжесть.

Лечение. У человека, страдающего таким несварением, ес­тество обязательно должно быть либо не отпущенным, либо естество у него должно быть отпущенным. Если естество у него не отпущено, то подобает вызвать отпущение естества, а если часть пищи или кала остается в желудке, то надлежит произвести у него рвоту и потом отпущение. Затем смотрят, где больной ощущает тяжесть, и определяют, лучше ли бу­дет вывести излишки клизмами и свечками или же сверху, веществами для питья, чтобы произвести послабление,или отпустить излишки вниз,или вызвать их переваривание; что из всего этого будет правильно, видно по качеству отрыжки. Иногда, если кушанье остановилось наверху, а произвести рвоту затруднительно, приходится пренебречь лихорадкой и употребить фалафили, дабы опустить и низвести пищу вниз, способствуя при этом перевариванию, или же применить что- нибудь более слабое. Следует назначать поливания и лекар­ственные повязки, содействующие пищеварению и известные из параграфов о пищеварении, а также лекарства, отпус­кающие естество и известные из параграфов об отпущении. Когда же излишек опустится, то он либо выходит сам по себе, либо ему помогают свечкой; после этого больной голо­дает до тех пор, пока не останется сомнения, что несварение прекратилось, а затем принимает легкую пищу, удобовари­мую и дающую хороший химус. Обращение ко сну и голоду - одно из средств, избавляющих от забот при легкой лихорад­ке после переполнения.

Если же естество отпущено, то посмотри, является ли вы­водимое вещество тем самым, которое испортилось; если это так, то его не задерживают, пока не выведут до конца. После этого дождись спада приступа и тогда своди больного в баню и покорми, если только нет налицо чрезмерного несваре­ния, уносящего силы. В этом случае не води больного в баню, а покорми его и крепи ему желудок средствами, кото­рые ты уже знаешь и которые частично были тебе указаны в параграфах о поносе. К числу их принадлежит наложение шерстяной тряпицы, смоченной в оливковом масле с неболь­шим количеством горькой полыни или в масле нарда; тряпи­цу предварительно выжимают, так что большая часть масла уходит из нее. Если же отпущение длится долго и оказывает­ся, что выходит не то вещество, которое испортилось, ты упот­ребляешь таким же образом теплое, свежее масло айвы или масло мастикса; в масле нарда тоже нет противодействия за­креплению естества. Иногда мы употребляли эти вещества в виде восковой мази, особенно если обстоятельства не по­зволяли привязывать тряпицу больным на живот, но неред­ко нам приходилось применять более сильные повязки из числа упоминаемых в параграфе о хайде. Пои больного соками плодов, если он чувствует себя от них бодрее, и корми его пищей, легко усвояемой и удобоваримой, например, петуши­ными ятрышками и рыбой из рек с каменистым дном; пред­варительно следует давать какие-нибудь плоды, выжатые соки или соки густосваренные и вяжущие; если пропал аппетит, возбуждай его известными тебе средствами и, особенно, джу- варишнами из айвы. А когда покончишь с этим, не плохо будет употребить сильный джуваришн из тех, что способству­ют пищеварению, укрепляют желудок и открывают закупор­ки; это делают после прекращения лихорадки и ее проявле­ний.

В отношении кровопускания скажу, что его не следует применять при такой лихорадке, пока она не спадет, а по­том его делают. Поить больного лучше всего ячменной во­дой, а пища для него - это, например, похлебка с соком не­зрелого винограда, тыквой и небольшим количеством минда­ля. Ложе больного и то, что он нюхает, следует охлаждать; в камфорные лепешечки для него не кладут ревеня.