Определение медицины

Медицина - Понятия медицины

Я утверждаю: медицина - наука, познающая состояние тела человека, поскольку оно здорово или утратит здоровье, для того, чтобы сохранить здоровье и вернуть его, если оно утрачено. Кто-нибудь, однако, может сказать: «Медицина разделяется на теорию и практику, а вы, говоря, что это наука, превратили всю медицину в теорию». На это мы отвечаем: говорится, что есть искусства теоретические и искусства практические, фило­софия теоретическая и философия практическая; говорят также, что медицина бывает теоретическая и практическая, при этом в каждой части под словом «теоретическая» и «практическая» подразумеваются разные вещи, но нам сейчас нет нужды го­ворить о различиях, которые имеются в данном случае в виду где-либо, кроме медицины.

Когда говорят, что в медицине есть нечто теоретическое и нечто практическое, то не следует думать, как воображают мно­гие исследователи данного вопроса, будто этим хотят сказать, что одна часть медицины - познание, а другая часть - дейст­вие. Напротив, тебе должно знать, что под этим подразу­мевается нечто другое. А именно: каждая из двух частей ме­дицины - не что иное, как наука, но одна из них - это наука об основах медицины, а другая - наука о том, как ее применять. Первой из этих частей присвоено название науки или теории, а второй - название практики. Под теорией меди­цины мы понимаем ту часть, которая учит только основным правилам и не входит в изложение сущности каких-либо проце­дур. Так, например, в медицине говорят, что число разновид­ностей лихорадки - три, и что натур существует, допустим, девять. А под практикой в медицине мы понимаем не только физическое действие и производство каких-нибудь телодвижений, но и ту часть медицинской науки, обучение которой за­ключает полезный совет, и совет этот связан с изложением сущности какой-либо процедуры. Так, например, в медицине говорится, что к горячим опухолям следует вначале прикла­дывать что-либо отвлекающее, охлаждающее и вскрывающее; потом, поел е. этого, отвлекающие средства смешиваются с мяг­чительными, а после того, как дойдет до опадания, ограничи­ваются мягчительными и разгоняющими лекарствами, но только не при опухолях, образовавшихся от дурных соков, выделяемых главенствующими органами.

Такое наставление сообщает тебе полезный совет, то есть изложение сущности некоей процедуры. Когда ты изучишь обе эти части, то приобретешь знания научные и знания практические, хотя бы ты сам никогда не практиковал.

Никто не вправе сказать: «Телу человека присущи три со­стояния: здоровье, болезнь и третье состояние - не здоровье и не болезнь, а ты ограничился двумя частями». Если тот, кто это говорит, подумает, то он, вероятно, не сочтет обязательным ни такого деления на три, ни упреков в том, что мы его опу­стили. К тому же, если это и необходимо, то наши слова «утрата здоровья» заключают в себе и болезнь и то третье состояние, которое назвали. К нему неприложим термин «здоровье», ибо здоровье - это способность или состояние, благодаря которому функции органа, предназначенного для их выполнения, оказываются безупречными, но ему не подобает также и противоположный термин, если только не определять здоровье, как хочешь, обусловливая его ненужными условиями. Об этом не пререкаются с врачами, и врачи не такие люди, с которыми спорят о подобных вещах. Такие препирательства с врачами или с теми, кто с ними спорит, не приводят ни к чему поле.: ому в медицине, а что касается познания истины, в дан­ном вопросе, то это относится к основам другой науки, то есть к основам науки логики. Там пусть и ищут истину.