Незримая жизнь растений

Ароматерапия - Теория

Тончайшее кружево нежных белых со­цветий, голубенькие и розовые, фиолето­вые и синие Божии крошки глядят на вас чистыми глазками своих лепестков и вен­чиков, изливают на вас чудный аромат. Ну разве не очевидно, что это немая пропо­ведь душевной чистоты. Надо иметь очень грубое сердце, чтобы не слышать этого голоса Божия, так ясно звучащего в кра­соте материальных форм природы. Есте­ственно, что женщины особенно любят цветы, и это делает честь их сердцам.

В. Ф. Воно-Ясенецкий

Сегодня известно более 3000 видов растений, в которых содержатся эфирные масла. Но ведь растений на земном шаре неизмеримо больше. Почему благоуханием отличаются лишь избранные: роза и дубовый мох, лилия и нарцисс, имбирь и лаванда, сандал и апельсин... Почему только несколько тысяч из миллионов содержат эфирные масла? Может быть, ученые не обнаружили эти сложные соединения в других растениях? Может быть, известные способы получения эфирного масла не позволяют обнаружить их в остальных растениях? На наш взгляд, процент вероятности положительного ответа на эти вопросы очень мал. Попробуем поставить вопрос иначе. По­чему благоухают самые изысканные, красивые и полезные для человека и животных растения? Почему эфирного масла нет в персике, миндале, арбузе, подсолнечнике, но присутствуют жирные масла? Почему, например, в кедре есть и то и другое?

Как и люди, растения имеют отличную друг от друга ду­шевную организацию. Все живое имеет душу - тонкомате­риальную, особым образом организованную индивидуаль­ную структуру, обеспечивающую жизнеспособность физи­ческой материи. Именно ее проявление в физическом мире мы называем жизнью, только степень ее активности может быть различна. У растений, реагирующих на мысли и поступ­ки человека, о чем свидетельствуют многочисленные науч­ные эксперименты, такое проявление малозаметно, но чело­век чувствительный не оставит его без внимания. «Братья наши меньшие» гораздо ярче проявляют свой внутренний мир, а вот жизнь минералов без специальных аппаратов, ре­гистрирующих сверхтонкие колебания, вообще может пока­заться выдумкой, и тем не менее...

Доктор медицинских наук, архиепископ Лука в богослов­ском трактате «О духе, душе и теле» писал: «Между миром рас­тительным и животным нельзя найти определенной грани­цы, ибо в области простейших одноклеточных много почти совершенно похожих форм, из которых одни служат началом растительного мира, а другие - животного и различать их почти невозможно. Такие простейшие формы животных, как речная гидра вольвулюс, совершенно похожи на растения и по своим жизненным функциям почти не отличаются от них. От класса простейших начинаются два грандиозных мира живых существ - растений и животных. Постепенно разви­тие растительного мира дошло до таких великолепных гран­диозных форм, как чудно благоухающие роскошные цветы, стройные пальмы и кипарисы, величественные ливанские кедры, могучие дубы и гигантские секвойи, живущие по три тысячи лет. Совершенно ничтожны по сравнению с ними та­кие примитивные формы животного мира, как полипы, ко­раллы, голотурии, морские звезды и черви. И странно было бы признать одухотворенность этих низших животных форм и вместе с тем не признавать одухотворенности высокосо­вершенных и даже грандиозных растительных форм. Совер­шенно несомненно, что весь растительный и животный мир обладает, по крайней мере, низшим из даров Святого Духа - духом жизни».

Известно, что издревле растения использовали в лечебных целях. Почему? Если это представители «неживой» природы, как было принято долгое время считать, то каким образом они могут восстанавливать жизненные силы организма? Значит, растения способны не только накапливать, но и отдавать не­кую силу. Причем эта сила сохраняется в высушенных и даже измельченных листьях, кореньях. Достаточно взглянуть на прилавки аптек, чтобы убедиться в том, что это утверждение не требует доказательств. В традиционной медицине это яв­ление пока не обозначено, в отличие от философии. В книге «Озарение» читаем: «Ничто не собирает эссенцию праны, рав­но растениям. Даже пранаяма может быть заменена общением с растениями... Закон питания Земли, посредством щупальцев растений, дает возможность черпать из этого резервуара через обоняние и зрение ценное качество жизнеспособности - так называемое Натуровалорис, получаемое при сознатель­ном устремлении».

На заре развития человечества многие деревья почитали как священные и наделяли их божественными свойствами. Менли Холл писал: «Богу Отцу мистерий часто поклонялись под именем или в форме дуба; Богу Спасителю поклонялись в форме сосны, и часто она же использовалась для поклонения Богу Мученику; мировой оси и божественной природе челове­чества поклонялись в виде ясеня; богиням или материально­му принципу - в форме кипариса; положительному полюсу порождения - в виде соцветия мужской пальмы...».

В античные времена верили, что растения созданы бога­ми для исцеления людей от недугов. Исцеление понимали как обретение целостности, то есть гармоничного состояния все­го организма. По особым рецептам из растений готовили спе­циальные составы для восстановления душевных и физичес­ких сил. Человека же воспринимали как частицу Космоса, по­этому знание астрологии было обязательным для врача. Гиппократ утверждал, что врач, который не знает астро­логии «не врач, а дурак». Знаменитый лекарь, травник и аст­ролог Николай Кулпепер (XVII в.) в «Полном справочнике по травам» указывал на то, что каждому растению соответству­ет планета Солнечной системы: травами Солнца и .Луны нуж­но лечить глаза, Сатурна - селезенку, Юпитера - печень, Марса - желчный пузырь, Венеры - половых органов.

В кратком трактате Гермеса Трисмегиста «О растениях двенадцати знаков» читаем о соответствии растений зна­кам Зодиака:

Овен - шалфей (элелисфакон, salvia).

Бык - вербена прямая (перистереон орфе, peristeria est columdina vel vervena).

Близнецы - вербена низкая, распространяющаяся по зем­ле (перистереон иптиос, hierabotane quae spargitur super terram).

Рак - большой окопник (symphyton, id est consolida maior).

Лев - альпийская фиалка (cuclamen).

Дева - каламин (calaminthum).

Весы - хвост скорпиона или гелиотроп (scorpialis id est heliotropium).

Скорпион - полынь (artemisia).

Стрелец - кровохлебка красная и синяя (anagallis id est citragalla).

Козерог - английский шпинат (lapathum).

Водолей - драконов корень, змейка (dracontea).

Рыбы - кирказон длинный и приземистый (аристолокиа макра кай строггиле, aristolochia).

В другом, более обширном сочинении - «Растения две­надцати знаков по Гермесу» - он указывает для созвездия Водолей не драконов корень, а укроп. Собирать растения и извлекать из них сок Гермес Трисмегист советовал в соот­ветствии с физическим и космическим влиянием.

Малоизвестные свойства растений называли тайными или мистическими. Е. П. Блаватская в «Разоблаченной Изиде» пи­сала: «Растения тоже обладают мистическими свойствами в огромной степени, а секреты вызывания видений экстрактами растений потеряны для европейской науки, за исключением разве что гашиша и опиума. Но даже в этих исключительных случаях психическое действие их считается вызывающим по­мешательство. Женщины Фессалии и Эпира, жрицы ритуалов Сабазия, не унесли с собой эти секреты. Они все еще здесь, и те, кто осознает природу Сомы, знает и свойства других расте­ний». Следует отметить, что грамотное использо­вание тех или иных запахов не имеет ничего общего с нарко­манией и токсикоманией.

Многие современные ученые считают растения одушевлен­ными существами. Они утверждают, что цветы, деревья и тра­вы имеют свой язык, могут предупредить друг друга об опас­ности, способны вызвать дождь, хорошо запоминают людей, причем одних встречают неслышным ликованием, а в при­сутствии других съеживаются и замирают. Еще в 1887 году В. Бердон-Сондерсон отмечал, что электрические явления у растений подобны распространению возбуждения в нервно- мышечных волокнах животных. Спустя полвека Е. И. Рерих пи­сала: «...не будет нелепо говорить о сознании растений. Мы уже знаем о нервах растений, но больше того, можно различать не только отзывчивость на свет, но и привязанность к опреде­ленному человеку. С одной стороны, будет человеческая пси­хическая энергия, но с другой - также будет тяготение к опре­деленному лицу. Можно заметить, как растение, чтоб сделать приятное любимому человеку, даже цветет в неурочное время». В одном из своих писем она отмечала следующие факты: «...замечательный ученый Индии сэр Джагадиш Боше... запечатлел пульс растений, выявил даже для случайного глаза, как реагируют растения на боль, на свет, как отмечается в пуль­се его появление, даже малейшего удаленного облачка. В пол­ной графичности на стене отмечалась вся судорога растения, отравленного или пронзенного. Тут же отмечалось и воздей­ствие человеческой энергии на жизнь тех самых растений, ко­торые еще недавно, даже в глазах цивилизованных людей, были лишь низшими мертвыми отростками. В движении иглы, отмечающей пульс растения, можно наблюдать и воздействие человеческой энергии мысли. Мысль добрая, мысль сочувствия могла ограждать растения от действия яда. Так же точно мысль злобная усилит смертельное воздействие».

Клиф Бакстер в 1966 году после серии экспериментов под­твердил, что растения реагируют не только на действия, но и на эмоции, мысли человека. Профессор Тимирязевской ака­демии И. И. Гунер писал, что электрические сигналы, распро­страняющиеся по клеткам растений, исходят из особого цен­тра на шейке корня, который сжимается и разжимается по­добно сердечной мышце. Орвин Вагнер, профессор из США, утверждает, что, если дереву угрожает опасность, оно издает сигналы «SOS» в виде пульсирующих волн, которые распро­страняются по стволу и ветвям со скоростью до 1,5 м в секун­ду, а в воздухе - до 5 м в секунду. Японские ученые установи­ли, что растения любят слушать музыку, предпочитая глав­ным образом классические произведения.

Странно, что после этих и других важных открытий рас­тительный мир по-прежнему относят к неживой природе. Но независимо от нашего мнения растения продолжают жить своей особой, еще во многом для нас загадочной жизнью. В книге «Община» читаем: «Комбинации растений, соседству­ющих в природе, нужно изучать как инструменты оркестра. Правы ученые, рассматривающие растения как тонко чув­ствующие организмы. Следующими ступенями будет изуче­ние воздействия групп растений как друг на друга, так и на человека. Чувствительность и воздействие растений на окру­жающее, поистине изумительны! Растения являются как бы соединенным веществом нашей планеты, действуя на сеть неощутимых взаимодействий».